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  • “三界唯心，万法唯识”

    佛教有“大乘和小乘”之分，所谓小乘，是意指为只是追求个人的解脱，是一种自度自救，就好象用只小船只是运载自己去度脱苦海一样，是被大乘佛教斥之为“自了汉”的一种修行，是不可成佛的，其修证的果位只可成为“...擦烂为止。。。。。。此情此景，试问，又如何用万吨巨轮去度众生到彼岸呢？所以，那些大乘共道者，斥其小乘佛教者为“自了汉”，似乎也有失斯文也！正所谓：法外人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08080154706.html

  • 实践与自由——虚云与中国佛教的精神

    一种真实的自由体验，但这是一种脱离社会的“孤独的个人”的自由状态。虚云此时尚未意识到，他是在从事着一种“自了汉”式的非社会性的实践活动，他的所为并不符合大乘佛教的理念。更严重的是，这只是“持身”，而非...化导众生”，就得高于世间，超越世间。佛教反对做“自了汉”，但也不是主张盲从世间的一般众生，尤其是政客们的一时的喧嚣。从虚云的一生来看，我觉得他是在世间之上的，他在精神上并不属于这个世界，他也并没有刻意地...

    李广良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15375257140.html

  • 内观的钟声响了

    内观。内观是佛陀教导的精华，然而却有人视它为小乘; 修习内观而成就了最高果位的阿罗汉，则被认为只是追求自我解脱的自了汉。这是多么不幸的误解! 佛法弘传第二轮的两千五百年才刚开始，如果我们还持续为这不幸...们则更需积累十万大劫的波罗蜜。他们 在成就正果之前所修行的道，无疑的就是菩萨的事功，否则就不可能积累波罗蜜。当他们成就阿罗汉之后就如佛陀一样化入了法身体系，世世代代被泽十方众生。他们怎么可能是自了汉呢?...

    萧集智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01145670643.html

  • 随笔禅话——谈东方宗教

    与世无争”、“看破红尘”、“一心向佛”、“了脱生死”大事。这种“自我封闭式”的行为，佛家称为“小乘自了汉”，对佛教发展是不利的。当前，这是一个“物竞天择”的时代，所谓“适者生存”是一条定律，否则将被淘汰，...当中有小乘根器，也有大乘根器。所谓能力各有不同。有些人看破红尘，因某种原因削发出家去了，与世隔绝，自己躲入深山老林中修行。这一类人叫“自了汉”，即是所谓修小乘法；另一类人，发大心，要普度众生，别人的苦...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06314779512.html

  • 禅者的立德、立功、立言

    ，摆脱因错误而烦恼的痛苦人生。这是每位修学正法者的根本使命；对禅刊的作者而言，更是最基本的认知。如果只立德不立言，那是独善其身的自了汉；既立德又立言，且离执着，才是伟大永恒的净功德。各位朝着这个方向去做，就是己立立人，自度度人。 　　耕耘必有收获，付出才能获得。常为禅刊写文章而又能“行所言”的人，正受定会加深，智慧必然提升，当正见、正受能保持不断提升时，修行就接近圆满了。...

    耕云先生

    安祥禅|禅宗|立德|立功|立言

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/165958611.html

  • 正助双修与理事双修[释昌臻]

    主要贯彻了利他和精神。修净土法门的人，应该发菩提心，因为净土门是大乘法门，就是修菩萨行，决不能当自了汉。 　　净空法师说：“学佛不是自了汉。自己一个人关起门来修就就能成就，没有这回事情。要认真修福，修慧呀，这样才能求生净土。不是说别人的事我都不管。你一个人能往生净土，没有这个道理。净土法门是大乘佛法，不是小乘佛法, 不是自了汉能感应到净土的。你要想求生净土，你要跟阿弥陀佛的愿力相应。...

    昌臻法师

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1638191778.html

  • 寺院收门票是中国社会特殊现象

    过去我们总以为，小乘佛教只是自了汉而已，唯有大乘佛教才能普度众生。事实上，在泰国、缅甸等地，佛教对社会生活的影响远远超过汉传地区。究其原因，应该和僧团依赖于民众的供养有相当关系。所以，僧团依赖供养而...丰厚之外，又增添了门票和服务行业的收入。寺院收入因此有了一定的稳定性，并获得了经济自主权。即使没有信徒供养，也能维持寺院的基本开支。 　　记者：法师刚才提到门票收入，关于这一点，曾经有不少人提出疑问，...

    记者 安隐

    |寺庙|经济|因果|济群|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/11253410028.html

  • 自觉

    住于念头不起的境界，是走了错路。死定就像一潭死水那样，不藏龙——没有什么用处。要活学活用，要开发智慧，要自利利他，否则不过是个自了汉。这在六祖坛经里有一个非常经典的公案。卧轮禅师说：“卧轮有伎俩，能...开悟了的人一问一答，相续得恰如其分，如箭锋相拄。若非见地透彻，焉能如是？所以没有自觉如何能得如此的自由自在？他们自觉、自由、自在后或孤峰独宿，或垂手入廛，或兼擅化权，或单提正令，或子筹盈室，或不遇一人...

    明一法师

    |心得|明一|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/07500218671.html

  • 禅者的使命

    转变众生错误的谬执，使人人活得潇洒、自在，摆脱因错误而烦恼的痛苦人生。这是每位修学正法者的根本使命；对禅刊的作者而言，更是最基本的认知。如果只立德不立言，那是独善其身的自了汉；既立德又立言，且离执着，...明天了。　　　　我常说：烦恼与错误同在──只要有错误，就必定有烦恼；罪恶与毁灭同步──踏进罪恶的同时就是走向毁灭。如何阻止、化除错误和罪恶的萌生与氾滥，就要靠各位共同集中心力，弘扬正法，导正社会风气，...

    耕云先生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592938965.html

  • 西藏佛教的渊源

    教派是“普渡众生”的，说小乘是只管自己修行得道，得了道就当“罗汉”，不管别人，所以很不可取。他们把罗汉称之为“自了汉”，是带有一点轻蔑的意思的。大乘打着普渡众生的招牌，宣称自己宁愿入地狱渡人，也不愿...铁器，农业生产的水平有了提高，手工业和商业也随之发达起来，一批城镇小邦兴起(迦毗罗卫国就是当时的一个小邦)，经常互相侵并，发生冲突。在政治上，雅利安人自中亚细亚进入印度河流域，征服了土著民族后，创立了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341040333.html
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